第三百八十五章 灵瑞飞雪,火德圣王真符(4k)(5/5)
在盛行血腥祭祀的殷商时代,不要说聚众发动叛乱了,就算是稍稍违背商王的命令,商族大巫随时可以借助他们收集到的违令者先人的尸骨遗骸,无视距离、无视防御对其施放恐怖的诅咒。
只要祖上曾有人被商族巫师献祭给上帝、先王、鬼神过,一整支部族的生死就会被祭司们随意拿捏,除非觉醒了可追溯到商朝建立之前的上古血脉,否则毫无反抗之力。
在赵青看来,就算是她身处于这个修行前路被商廷祭司、贵族们联合斩断的艰难时代,倘若没有了“入梦引证”穿梭诸天的能力,朝不保夕之下,肯定很难像文王武王那般破入“天衍”之境,进而覆灭殷商。
换言之,西歧能够迅速拉出一大批反商的人马,而且在修行环境未必比得今天的情况下,其中的高手数量却远比现在更多,是因为武王获得了一枚“入梦引证”,确属于比较合理的解释。
话说,若是周朝的成功建立,“火德圣王真符”,也就是“南方赤帝入梦引证”,在其中有着巨大的贡献,那么自己的这枚“西方白帝入梦引证”,该不会跟属于金德的商朝建立有所关联吧?
另外,“火常之政”“火德之韵”这两种东西,应该就是“南方赤帝入梦引证”入梦较高级世界时消耗的资源吧?这么说,自己想要入梦较高级的诸天,也得搜寻相应的“金常之政”“金德之韵”?
“五行者,五常之形气也。”“气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变,其政一也。”“政”,同正,即《素问气交变大论》所言:“政令者,气之章。”章者,彰明于外也。
这么说来,所谓“金常之政”,应该就是某种象征金行之气运行规律的事物,多半跟“元气法则”有着一些联系,也正好跟“六气”之境互相对应。
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