第二百一十四章 逍遥绝学（4k）（4/5）

步法变化与《易经》六十四卦结合，“体迅飞凫，飘忽若神”，可以闪避敌人的种种攻击。

“栩然梦蝶步”出自《庄子?齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也”，轻功施展之时，如蝴蝶翩然起舞，如梦似幻，变化无穷，让人难以看清身影，具备着极快的速度。

此功并未在《天龙八部》中提过，不过根据赵青的判断，童姥与李秋水决战的时候，边上的虚竹虽已具备无崖子的内力，却根本看不清楚，与凌波微步不太相像，或许就是用的这门步法。

“传音搜魂大法”，可以在远距离影响到内力相当、但定力一般的对手，若是功力较低的对手，更是没有丝毫还手之力，一听到“传音搜魂大法”，就被声音控制，束手待缚。

这种精神武学，赵青虽然过去从玉罗刹处学过了几门，但却无一门能与此功的效力相比。

“小无相功”讲究清静无为，神游太虚，在除了不着形相、无迹可寻、模彷别人的绝学时难以分辨的特点以外；

按照无崖子的说法，还可以通过探查他人经脉的情况，模彷其中的内力运行方式，实现复制出其他内功的效果。

在赵青看来，这与她先前偷学枯荣禅功，使用的能力颇为类似。

从这个方面，也可以推断出来，逍遥子在创出“小无相功”的时候，其境界绝不在她之下。

显然，无崖子与李秋水两人，之所以能将天下各门各派的武功大都偷学了个遍，收集在“琅嬛玉洞”中，就是靠着“传音搜魂大法”与“小无相功”的功效。

“天山折梅手”、“天山六阳掌”，本身对“火焰刀”只有一些优势，不过其中蕴藏着的武学精义，却是要远远胜过了。

刚习得了这两门手上功夫，赵青立刻就推衍出了“生死符”的使法，不过由于本身的招式就已达到了极高境界，提升反倒不多。

最后的“北冥神功”，与“明玉功”一样都具有吸收他人真气的效果，而且就吸力而言，也并无优势可言。

不过，根据赵青的仔细推敲，此功正确的练法，显然是依靠内力的自行运转，吸收周身的天地灵气，通过逐步加强的“夺天地之精华”效果，直指“天人交感”、甚至更高的武学境界。

李秋水在无量山留下的秘籍中，自称应该吸取敌人的内力来增进修行，确实是能高速提升内力总量的法门，亦能大幅增加实力。

但在“神气合一”的阶段，就会出现巨大的问题，精神与真气融合的进度相当缓慢，基本上断绝了通向更高境界的道路。

况且，人身经脉的强度有其极限，正常而言，大致在明玉层九层圆满的层次。