第九百二十章 阿萨辛（3/5）

从来不曾有过阴阳一体，善恶一体，好坏一体，男女一体的情景，一旦阿萨辛的情况被人发现，就得被当做异教徒，神弃之人投入圣火之中活活烧死。

好在阿萨辛办事一向谨慎，他的事情也只有他和当年的穆萨也就是如今的明教教主陆危楼知道。

阿萨辛登顶琐罗亚斯德教完全是靠着自己的才华和年纪轻轻就已经位列大宗师的实力。实力加上智慧，才让阿萨辛成为了琐罗亚斯德教地位最高的人。

直到后来，越是研究琐罗亚斯德教的二元论，阿萨辛越是疑惑，阴与阳真的对立吗？善与恶真的永恒不可调节吗？如果真的永远不能合一，那么阿萨辛他自己这阴阳一体又是怎么回事？又该怎么解释？真的是因为神罚吗？

阿萨辛陷入了极端的困扰之中，直到在某一次对外扩张，看到了那个异教神庙里的秘宝的时候，他才发现阴阳，男女实际上是没有意义的，在那个神像的身上，他看见了男女合一，阴阳统一之玄妙。

实际上，对这位白月光之神，朱砂痣之主定义为偏男性的“少年”只不过是杨牧玄自己的想法而已，毕竟秦玄，杨牧玄，方玄……秦玄本尊以及他所有的化身都是以男性的形象出现的。

只是，白月光，朱砂痣的意思都是心底的美好，谁知道这个人心里的美好究竟是男是女？还是什么其他的性别的人。毕竟在人道之下，对于性别的划分有很多，最多能划分出97种性别，少一点的58种性别，56种性别，更少一点的也有18种性别，然后是5种性别，乃至于最最少的三种性别男女和其他……

而作为白月光和朱砂痣这个概念的集合体，白月光之神，朱砂痣之神实际上是没有性别存在的，尤其是在后来容纳了那位美神阿芙洛狄忒这位常以女神形象示人的部分神性之后，白月光之神，朱砂痣之神的性别更加模糊了。

甚至于作为某种意义上的信仰神，人道神，因为洪荒治下的种族太多，所以这位白月光之神的种族实际上也是模糊的。

祂是一切种族一切性别一切存在心中的哪点善念，温暖的综合体，是一切种族，却又不是一切种族，拥有一切性别，却又不是任何一个性别，这种特殊的存在就是神祇。

也正是这一点，阿萨辛才看到了另一个自己，这也让他的信仰发生了变化，产生了动摇。

虽然当时还没到达脱离琐罗亚斯德教的地步，但是他对于那位至高永恒之主阿胡拉·马兹达的信仰已经不再普通之前那样的坚定了。